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  • 逻辑学百年（二）

    ……一方面他摒斥进化论的体系，但是另一方面又摒斥外部原因的纯机械的影响，认为并不适用于解说原则。于是他就采用了一种内在的、按照外部环境之不同而能相应地自行调节的生命原则作为它们的原因，评论人在这一点上...自由）；那么我们仍然很可以把这一发育性的自然规定称之为种子或原始秉赋，而不必因此（就像在进化论体系中那样）把前者看成是自始储存着的并且仅仅是偶或彼此包蕴着的机制蓓蕾，反倒应该看成是纯属一种尚未能进一步...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525238213.html

  • 印度理则学（3）

    理论，其间各条目息息相关，互有牵涉。今若对于某一事作相反的主张，很容易破坏全般的理论而自陷于矛盾之境。所以自教相违也是似宗。譬如佛教主张诸行无常，佛教徒若立宗云，诸行是常住的，便是自教相违。又如进化论...学理是各派学者所公认的，如万有引力，如生物进化。假使有人立宗云，万物没有引方，学者世间也必哗然斥责，未及申说因喻，早已败北了。生物进化虽为现代学者所公认，但当达尔文初创进化论的时候，举世学者方信生物是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093038597.html

  • 一个学物理的人对佛教的认识

    谈不上研究发生的程序问题，唯有进化论解释地球上发现的口古生物的发生程序。佛教的论点与进化论亦相吻合，这点容有机会再说。佛教对宙间众生发生的次第有如此说：　　华严经：「世界之初先成虚空，次成无色界，再成色...生物体，经过漫长时间的改变而才有今日的人类。这种说词与进化论的观点是相同的（注：地球的年龄由科学方法估计约四十六亿年，三十五亿午前出现单细胞生物，十亿年前开始出现有性生殖，七点五亿年前有多细胞植物出现...

    紫虚居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181439152.html

  • 佛教徒的人生态度

    主义的进步观有两大支柱，一是进化论，二是经济决定论。进化论将弱肉强食作为自然界发展的必由之路，由此演变而来的社会进化论，则将先进文明的对落后文明的征服作为人类进步的必由之路。乐观主义者所幻想的进步是...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305940096.html

  • 佛法与科学之比较（一）

    胡先生的意思，以为一切学术思想都是‘某时代’的，不是永久的；都是依著进化论而进步的，没有止境的。胡先生有了这个大前提；所以用不著别的证据，就可以断定几千年前的佛法当然是迷信，当然不能和簇崭全新的科学抗衡了。但我要问问胡先生，一切学术思想既不是永久的；难道就中的一种学术思想——进化论——l独是天经地义永久不祧的吗？　　胡先生又责我何不应用否认客观宇宙的论理条件来批评我自己的信仰？我可以答胡先生，我已用...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840234.html

  • 科学论（二）

    物理研究所从事统一场论等研究工作达十余年，也著有《法华经与核子物理学》一书以盛赞佛教，又有西方著名物理学家卡普拉也著有关于《华严经》和现代物理学理论相比较研究方面的论著。　　第二节 生物进化论与生命流转...世纪末提出了生物进化论，他主要根据不同物种间解剖学特征如前肢骨节的比较，假设“一个物种是从与其前肢骨节相近的另一物种进化而来”，并且物种遵循“自然选择，适者生存”的竞争原则，不断地从简单到复杂，从低级到...

    不详

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  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    以上的教堂都已关闭(Davies, 1993)。　　【2. 专家学者的质疑】　　十九世纪以来，对于西方传统信仰的质疑渐多，如达尔文的进化论、赫胥黎的天演论、费尔巴哈的“人造神”说、尼采宣称上帝已经死亡...人与人之间的关系并不是维系得很好，那令我很不愉快”(Mackenzie, 1988, pp.52)。这就很确切的指出物质生活之空虚。　　【6. 理性知识的觉醒】　　十九世纪以来达尔文的进化论、费尔巴哈...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html

  • 佛光教科书：《宗教概说》（1）

    。 　　相对于有神信仰而言，无神论者拒绝承认一切客观存在的神性，或否认有一主宰的至上神存在。这些唯物论、不可知论及进化论等，由科学方法推论神不存在的论述，则是针对一切不信耶稣基督者而言。 　　一神论是...进化论已经不能提供满意的解答，唯有将天主认作第一因才能解释这个世界的形成。另外的说法，一神信仰是指在众神之中特别崇拜一位神只，认为其他都是次要的。如：印度教的至高神为湿婆( Shiva )，其他神只不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551951.html

  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用（1）

    我们从这个角度原理来理解，可以说两者并不矛盾。但佛法并不认为人是由猿人进化来的，事实上，现在科学界对生命的起源也有很多不同的说法。进化论是一种，外星人说是一种，还有偶然说等等。在人类起源问题上，佛教与基督教的看法比较接近。基督教认为人类从亚当、夏娃开始，他们本来在伊甸园过着单纯的生活，因为贪心偷吃禁果后，生命开始堕落，并从此背负起原罪。以这样的观点看来，生命是从高级向低级发展的过程，而进化论则认为...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html

  • 太虚大师易学思想述要

    亦即微示人以出世要旨矣。”是顺还是逆，这是对《周易》之道的两种完全对立的观念。应该说，太虚的看法更符合实际。　　太虚说，周易之道，在迎变求理，避凶趋吉，是世间之正法。这与近代的进化论观念不同。进化论所持...于进化为美的观念。太虚通过他的易学思想，表达了对近代进化论的保留态度。　　太虚又认为，周易之道虽然是世间法，但是与出世间的佛法相通。他说：　　夫易虽世间法，而此定志、修业、成德之序，学一　　艺，习一术，...

    李广良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030165151.html
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